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jueves, 29 de marzo de 2018

"Coral Liguori" y Semana Santa en Pamplona



Pamplona, JUEVES SANTO de 2018. 
Día veintinueve de marzo. 

La iglesia estaba llena. Todos puntuales. Hoy la "Coral Liguori" fundada por el P. José María Goicoechea, ha ofrecido un concierto sacro en la Iglesia de San Ignacio (PP.Redentoristas) a las 12 horas. 

El director, don Jesús María Olite. El organista, Pedro María Ardáiz (Pamplona, 1932). El concierto ha durado una hora. 
Las piezas sacras han sido de polifonía renacentista, de Tomás Luis de Victoria -"Caligverunt oculi mei" y "O voz omnes"- y de F. Guerrero -"O Domine Jesu Christe".

Del P. Goiciechea se ha interpretado "Benigo Tu presencia" y "Salmo 117". El P. José María ha sido recordado con afecto en la breve presentación. 

A continuación el auditorio ha podido disfrutar del "Sabat Mater" (Z. Koldály) y del "Pater Noster" del romántico ruso Rimsky Korsakov, una pieza ésta última recogida e intimista. 



Le segunda parte del concierto sacro ha correspondido a la Missa Brevis en C (do mayor) de Leopoldo Mozart, para coro mixto y órgano. Aunque inicialmente fue considerada una obra de su hijo el joven Wolfgang Amadeus, von Köchel dedujo que fue escrita a comienzos del año 1770, esto es, en pleno clasicismo, siendo lógico considerarla de su padre Leopoldo. Éste último no llegó a terminar la obra, que fue finalizada por Paumgartner. 



Hagamos una mención al P. José María Goicoechea Aizcorbe, que nació en 1924 en Vera de Bidasoa (Navarra). En 1942 ingresó en la Congregación de los Misioneros Redentoristas. Desde mi niñez le he escuchado predicar en la iglesia de San Ignacio, dejándome llevar por sus palabras cada vez más de niño-adulto, en infancia espiritual. También fue confesor y publicó dos folletos de meditaciones o diálogos del alma ante Cristo, así como un libro de confidencias espirituales. Cuando su salud fue empeorando, dejaba de celebrar la Santa Misa de nueve de la noche y se ponía detrás, entre los fieles, con gran edificación para todos. A veces, en la comunión, entonada algún salmo sencillo y precioso. 




                             Pamplona, VIERNES SANTO 
En Pamplona, la Semana Santa es silenciosa y reservada. Es el carácter de estas gentes, que habitan una cuenca al pie de las montañas del pre Pirineo. Un poco adustos, guardan los sentimientos en su interior. Sin embargo, la Hermandad de la Pasión, que agrupaba numerosas cofradías iniciales, lleva tiempo esforzándose por expresar la piedad de las personas y familias en la misma calle. Lo hace con los Pasos de Semana Santa, que son preciosos y algunos de ellos tienen una factura excepcional. 



La procesión más importante es la del Santo Entierro, la del Viernes Santo, que es en silencio. Acompaña la banda de la Pamplonesa y, este año, otra más al comienzo del recorrido o primeros Pasos. La procesión ha mejorado mucho en su puesta de escena, pues la piedad popular siempre ha sido grande. 

Ya no está presente la Milicia como cuando éramos pequeños, que hacía de contrapunto de orden y también el contrapunto  romano para los pequeños. Llegó un momento en el que ésta procesión decayó debido a los aires desacralizadores de cierto postconcilio, pero también a la ausencia de muchos vecinos que se iban de vacaciones. La Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz hizo lo suyo por detener la deriva de la piedad popular y dispuso la talla de La Piedad (Parroquia de Cristo Rey, obra de José López Furió), llevándola como Paso procesional en una o dos ocasiones (hacia 1962). Ahora, la procesión del silencio del Viernes Santo está tomando nuevos bríos debido al esmero de su Junta de Gobierno y todos los pamploneses. Este año había público de toda edad y condición, y muchos padres con sus niños quizás por la mejora del tiempo. 

Recientemente se ha creado un acto procesional por el Burgo de la Navarrería, seguido de oración, el Jueves Santo a las 8 de la tarde.

Los pasos de Semana Santa, custodiados por dicha Hermandad en la calle Dormitalería, se exponen al público tanto en la Sede de la Hermandad de la Pasión como depués en la procesión de la tarde, realizada con el debido acompañamiento de pueblo, mozorros, y romanos. Este año se han realizado numerosas mejoras y actuaciones sobre el patrimonio ya sea el vestuario ya los mismos Pasos procesionales. También se ha restaurado el Paso de La Última Cena y El Descendimiento. La iluminación va a ser cuidada. 

Este año no han reaparecido los caballos que viemos el año pasado como en la niñez. Los romanos se nos han hecho muy abundantes y marciales, por lo que a más de uno le hubiera gustado darles una paliza por matar a Jesús. Esta hermosa procesión, realizada por toda la Parte Vieja de la Ciudad, desfila por los antiguos burgos de Navarrería, San Cernin y San Nicolás. Mientras hablábamos de vuelta de la procesión, un señor nos ha constatado que la Junta de Gobierno se está esmerando mucho en mejorar nuestra procesión del "Santo Entierro". 



Una vez finalizada la procesión, se realiza el Sermón de la Soledad en la S.I. Catedral y, a continuación, el traslado de la Soledad hasta la parroquia de San Lorenzo, por las calle s Curia, Mercaderes, Bolserías y calle Mayor. 

Este año nos vamos a fijar con imágenes en el rostro de Jesús, el Hijo de Dios que nos remidió a todos los hombres. Al verlo, el aire se quedaba quieto en armonía, y se iniciaba la  petición de perdón. 






"Con los ojos de quien acepta y confía, aprenderemos a aceptar y confiar en que todo lo que acontece, incluso lo aparentemente más insoportable para el ser humano, tiene un objetivo y un valor preciosísimo en el camino de la Salvación. Unámonos pues a Nuestra Madre en el silencio, en la contemplación y en la oración y roguémosle que nos instruya con su ejemplo y nos otorgue la dicha infinita de enteneder el Misterio" ("Mozorro" nº 34, feb. 2018 p. 7). 

En 1987 se publicó un precioso libro con buenos textos e imágenes a todo color,  titulado: 1887-1987 Centenario Hermandad de la Pasión del Señor, Pamplona, CAN, 1987, 165 pp. En él colaboraron historiadores jóvenes, licenciados y doctores, además de Javier Baleztena, Jesús Arraiza, José del Guayo, y autores ya fallecidos, sobre la vida y hechos de la Hermandad. El trabajo más extenso es sobre "La vida religiosa del Ayuntamiento de Pamplona. Siglos XVIII y XIX" pp. 111-163, de José Fermín Garralda Arizcun, doctorado sobre la administración municipal de Pamplona del s. XVIII. El novedoso método de éste autor, que prolongó su estudio al siglo XIX para clasificar a los concejales décimonónicos entre liberales o no liberales, según los votos contrarios o favorables a las funciones religiosas del Ayuntamiento y de la misma ciudad, se ha visto corroborado por la clasificación política elaborada con otros criterios -partidos políticos, elecciones y prensa- de  otros autores como García Sanz entre otros. En buena parte dichos autores tienden a coincidir en la adscripción ideológica de los alcales y concejales. 

José Fermín Garralda Arizcun



Los fieles y público pamplonés son muy fieles a sus procesiones y actos comunitarios. El alcalde Sr. Asirón EH Bildu no estaba presente, a pesar incluso de que el Ayuntamiento es el patrono de la  imagen y Paso de la Dolorosa. Las Hermanas de la Soledad se crearon en 1927. 

Fuente: "Mozorro" nº 34, feb. 2018 p. 24; imágenes propias con derechos de autor del artículo, tomadas en la sede de la Hermandad o en la procesión del Viernes Santo. 



Domingo de Resurrección


La Procesión del Resucitado en Pamplona es reciente. Data de 2017, cuando la Junta de Gobierno decidió poner en práctica el viejo anhelo de celebrar como tal Hermandad la Resurrección de Nuestro Señor. Este año es la segunda Pascua que se realiza. El día ha sido estupendo. 

El Cabildo de la catedral donó el Paso del Resucitado a la Hermandad de la Pasión de Pamplona. El autor del Paso es anónimo. La escultura es del s. XVIII, y mide 4'2 metros de altura. 

Lo llevan 16 esforzados portadores (pesa alededor de 400 kg.), que están puntuales en la Residencia e la Hermandad para las diez de la mañana. El recorrido es buena parte del burgo de la Navarrería, burgo donde la Hermandad tiene su sede, reside el sr. Arzobispo que acompaña la procesión, y se encuentra la catedral donde se celebra la Santa Misa a las doce con repique de campanas. 



 José Fermín Garralda Arizcun
Semana Santa 2018

Fotos: derechos de autor

sábado, 4 de abril de 2015

Música para un tiempo de oración. Semana Santa de Pamplona, 2015

QUOD EST SUPER OMNE NOMEN

          Este es el título del concierto que la Coral Liguori y camerata de cuerda ha ofrecido el Jueves Santo, día 2 de abril, en la iglesia de San Ignacio de los PP. Redentoristas de Pamplona. El público ha abarrotado la iglesia, como muestra del interés que para el público tienen estos conciertos de Semana Santa. Ha sido en el marco de "Música para un tiempo de oración" impulsada por el Ayuntamiento de Pamplona.  


La Coral Liguori y camerata de cuerda en
la iglesia de San Ignacio de Pamplona.
Foto:JFG2015
          Es habitual que dicha Coral  interprete autores clásicos en los Actos de Semana Santa. Su director Jesús Mari Olite ha dirigido piezas de Coro de Alder (Shalom), Durante (Kyrie), Sacarlatti (Agnus Dei), Van Berchem (O Jesu Criste), V. Goicoechea (Christus Factus est), el conocido renacentista español Luis de Victoria (O vos onmes), J. M. Goicoechea que estaba presente en el concierto en su arreglo de una melodía coral irlandesa, Kedroff (Pater Noster).
          La segunda parte del concierto, con presencia de la camerata de cuerda, ha interpretado Händel (Dank Sei Dir, Herr), Mozart (Laudate dominum) y la breve Missa in C Major de Mozart (K 220). Esta Misa, con el sobrenombre "de los gorriones" debido a los efectos sonoros de los violines en el momento de Sanctus, es breve y se estrenó en la catedral de Salzburgo, para cuyo arzobispo Mozart escribió gran parte de sus trabajos de tema religioso. Sin duda, una vez más se ha probado que la música de Mozart es singular y diferente a todas las piezas anteriores. El contexto del Coro es, en gran parte de la Obra, totalmente homofónico, mientras que el Gloria y el credo son politextuales. 


Cristo muerto de Anchieta.
Pieza renacentista. Es una joya artística de la S.I. Catedral.
Foto:JFG2015

          Creemos que Mozart aúna la Misa artística y la litúrgica. El contenido propio del libreto, el impulso de la devoción, la finalidad religiosa embargan la obra, con el sello personal de su autor. Es la belleza sintetizada por el artista la que presta sus acordes a las verdades de la Fe cristiana, acercándose así el misterioso escenario divino a la limitación del escenario humano, a quien N.S. Jesucristo quiere redimir. El alma de Mozart es flexible, y aúna los sentimientos y ritmos alegres con la solemnidad del santo Sacrificio de la Misa en un marco de súplica, agradecimiento y esperanza.


La Dolorosa. Es el paso procesional más antiguo de Pamplona. Su propiedad es
pertenece al Ayuntamiento. Su autor fue Rosendo Nobas y Ballbé, en 1883.
A decir de Javier Baleztena, "Su contemplación tanto conmueve" (...).
Es el Paso más admirado y querido de los pamploneses. "Donde esté la Dolorosa, ahí estaremos todos".
Fotografía tomada en el interior de la catedral de Pamplona, a los pies de la nave central.
Foto:JFG2015




La Caída. Foto:JFG2015

Procesión del Silencio la tarde de Viernes Santo.
Este magnífico grupo del Descendimiento podría ser de Miguel Castellanas Escolá. Año 1906.
Entrando en la calle Compañía. Imagen tomada desde la calle de la Merced.
Foto:JFG2015
          La procesión de Viernes Santo ha mejorado mucho. La Hermandad muestra cada año un mayor esmero. Los creyentes y también los que no lo son, disfrutan del procesionar de nuestros Pasos. Cuando hace buen tiempo como este año 2015, el silencio, la ornamentación, el esmero puesto en las cosas humanas, las luminarias, el brillo de los cascos y oropeles, la luz de las farolas, la iluminación de las casas y monumentos, y sobre todo la luz del cielo del atardecer que anuncia la noche, son paz, sosiego y meditación del alma sobre el Amor de Cristo, el Hijo de Dios, a todos y cada uno de los hombres, por pobrecitos y desfigurados que estemos en el cuerpo o en el alma. 


La procesión del Silencio a su paso por la plaza Consistorial.
Enfrente, una de las torres de la parroquial de San Cernin. Comenzaba la anochecida.
Foto:JFG2015



La procesión de Viernes Santo al final de la calle Mayor.
Foto:JFG2015

José Fermín Garralda Arizcun
Pamplona, 2 de abril de 2015

Sobre la historia religiosa de Pamplona, su Semana Santa, la Hermandad de la Pasión y la procesión del Silencio en Viernes Santo, vid. VV.AA. 1887-1987. Centenario Hermandad de la Pasión del Señor, Pamplona, CAN, 1987, 167 pp. Quien esto escribe es autor del capítulo "La vida religiosa del Ayuntamiento de Pamplona. Siglos XVIII y XIX", pág. 111-163


La belleza enmarañada de la luna, como si de un mal presagio se tratase.
La horror la tierra suspira viendo a su Dios en la Cruz. Foto:JFG2015
Inscripción en la Diputación Foral de Navarra.
Es un gran "recuerda" de lo que los navarros deben recuperar
si quieren el Bien Común para su Comunidad Foral.
En estos días de Semana Santa, el examen de conciencia
es lo más apropiado, para luego pedir perdón a Dios
por las muchas infidelidades actuales de este pueblo.
 Foto:JFG2015