Primer Congreso Internacional Garciano. En el bicentenario del nacimiento del presidente de Ecuador don Gabriel García Moreno

 

Cig 2021 de josefermin

Museo Carlista de Madrid

 El Museo Carlista de Madrid se consolida

También en la Comunidad de Madrid hay un museo del Carlismo.                                                

Ello muestra que el Carlismo fue un fenómeno típicamente español y no sólo navarro, como algunos nos hicieron creer tras la guerra de 1936, y que no todos los Museos del Carlismo están localizados en Navarra. 

No sólo tenemos el Museo del Carlismo de Estella, situado en el viejo Reino de Navarra siendo propiedad del Gobierno Foral, que se alberga en ese imponente y dignísimo edificio que es el antiguo palacio del Gobernador, Museo del que nos hicimos eco al comentar la presentación del libro Requetés de Pablo Larraz y Víctor Sierra. Tampoco tenemos sólo el precioso y nutrido museo de Tabar, próximo a la villa de Lumbier, propiedad de la fundación Jaureguizar.   

Ahora celebramos los dos años de la apertura del Museo Carlista situado en San Lorenzo de El Escorial. El mecenazgo social al que se dedica don Javier Urcelay, ideó y sostiene el Museo, después de ejercer un intenso cargo como alto directivo empresarial.  

La revista cultural "Ahora Información", núm. 170 del presente año (40 pp.), recoge una entrevista del periodista Javier Navascués al director de Museo, Jaime Urcelay (p. 23-26), y el balance que éste último hace sobre los dos primeros años del Museo, que fue inaugurado el 27 de abril de 2019 (p. 27-30).

La iniciativa del museo no ha sido personalista, pues ha  buscado impulsar un proyecto comunitario, al servicio de la sociedad en general. El museo es un lugar para de visita cultural y de aprendizaje, es centro de estudio, y es lugar de  recepción y custodia de objetos históricos con el adecuado soporte legal a convenir entre las partes.

De ésta manera, en la Comunidad de Madrid, situada geográficamente en el centro de España y pionera en el turismo cultural, todos pueden adquirir fácilmente un mayor conocimiento del Carlismo, sin el cual España no puede pensarse. Ello se hace a través de este Museo de titularidad privada, situado en este lugar privilegiado que es El Escorial. Es algo sanamente envidiable por todas las partes en juego. 

Las preguntas de Javier Navascués en su entrevista, hacen referencia a los fondos del Museo, a los cinco mil volúmenes especializados en Carlismo que sin duda son muy útiles para el investigador, a los numerosos cuadros y esculturas, objetos y mobiliario, así como al funcionamiento de la institución y el modelo de visita.

Son muchas las visitas que ha recibido este Museo, "que normalmente han durado entre 60 y 120 minutos de completa explicación". Los que acuden a la sede gozan de sus fondos, atienden las explicaciones, y disfrutan del pequeño auditorio y del espacio ajardinado. 

Es así como se pone a salvo el patrimonio material que suele estar en manos de familias. Es así como se completa, se amplía, e incluso cuando es necesario se corrige, lo que desde hace muchas décadas explican algunos libros de texto escolares y hasta universitarios, lo que muchos han olvidado si es que alguna vez lo supieron, el común decir de algunos medios de comunicación y las polémicas mantenidas en la prensa catalana. 

El tema está en auge, y además siempre es necesario conservar el patrimonio espiritual y material del Carlismo. Así como el saber no ocupa lugar, en la cultura hay sitio para todo lo bueno, siendo muy saludable que se facilite en lugares tan privilegiados, de fácil acceso y para todo tiempo y ocasión, como son Madrid y El Escorial. 

La dirección de la página web del Museo es: www.museocarlistademadrid.com

José Fermín Garralda 

Congreso Internacional Garciano: 24 al 26-IX-2021. Bicentenario del nacimiento de Gabriel García Moreno

 Agenda

HEMOS recibido la invitación al Congreso Internacional sobre el doscientos aniversario del nacimiento del estadista que fue de Ecuador, don Gabriel García Moreno. Animamos a todos a participar on line. 

No pocos españoles conocen la biografía de esta recordada personalidad (1821-1875) de la mano de ADRO XAVIER, (seud. Alejandro Rey Stolle S.J.), García Moreno. Siglo XIX. Hispanoamérica Ecuatorial, Barcelona, Ed. Casals, 1991, 520 pp. 

Ahora estamos abiertos a que nuestros hermanos de Ecuador nos ilustren sobre la persona, el estadista y, sobre todo, el católico. "Los enemigos de Dios y de la Iglesia podrán matarme, pero Dios no muere".

El 14 de septiembre recibimos un mensaje con el párrafo siguiente:

Les agradecemos infinitamente por la difusión y suscripción al contenido de estas redes sociales, así mismo rogamos difundan el enlace de inscripción al evento.( https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeBnZ-sfoigVKhU6NPWUnKBrHpDimGqELqkPBLA2ORwnrYkPw/viewform ) Inviten a sus amigos, católicos y no católicos, a sus familias, a sus párrocos y obispos.
RECORDATORIO: EL EVENTO ES VIRTUAL Y GRATUITO PARA TODO PÚBLICO.

La Redacción

Revista hispanoamericana "Fuego y Raya" nº 21

Bibliografía

HE AQUÍ un nuevo número de pensamiento e historia, dirigido por el dr. Juan Fernando Segovia (CONICET, Universidad de Mendoza, Argentina). Si ésta revista es hoy día del todo necesaria y persevera su edición al alza, en esta ocasión la colección  "Itinerarios" nos  ofrece un número interesantísimo. Nos referimos al nº 21 de "Fuego y Raya. Revista semestral hispanoamericana", Año X, (IV-2021), 266 pp.

Este volumen lo publica el "Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II", de la Fundación Elías de Tejada, para poner al día los estudios americanos. 

Su primera parte consta de cinco artículos de temática variada, desde el ayer hasta la actualidad.

En primer lugar, Altuve-Febres Lores (p. 13-45) y luego Nalvarte (p. 47-57) analizan el pensamiento ultramontano del obispo peruano Bartolomé Herrera, a mediado del siglo XIX. 

Le sigue el estudio de la historiografía sobre la secesión chilena en las obras de Melchor Martínez y Claudio Gay (p. 59-82), efectuado a cargo de Andrades (p. 59-82).

Trasladados a la actualidad,  Juan Fernando Segovia examina críticamente algunos libros recientes que proponen desvelar y rechazar el tan manido populismo actual, y que el autor denuncia precisamente por la pobre manera que dichos libros tienen de enfrentar el tema (p. 83-118).

En relación con la sublevación criolla contra España, se descubre de nuevo cómo fue el pronunciamiento de Rafael Riego en 1820 -los  golpes de Estado son en las instituciones según Alonso Bácquer-, acción ésta desleal e insurreccional que dio inicio al Trienio Liberal en la península, que favoreció la independencia de las Américas, y que originó una guerra civil en España -en su día analizada históricamente y además interpretada por Rafael Gambra-, seguida por la intervención de los llamados Cien Mil Hijos de San Luis (p. 119-135)

Este último artículo da paso a la segunda parte del presente número "Fuego y Raya", un dossier dedicado a don Rafael Gambra Ciudad, en el centenario de su nacimiento. Se trata de un inestimable recuerdo y homenaje al profesor navarro oriundo del Valle de Roncal. Dan cuenta de él las colaboraciones de Julio Alvear "La crisis de España y de su historia en el pensamiento de Rafael Gambra" (p. 139-163), que sintetiza la interpretación y crisis de la historia  contemporánea de España según los libros y artículos de prensa de don Rafael. Por otra parte,  Miguel Ayuso Torres de nuevo se refiere a "Rafael Gambra y el tradicionalismo integral", concretamente en relación con el nacimiento e hitos principales de su pensamiento (p. 165-190). 

Dicho dossier culmina con unos escritos de Gambra sobre la civilización y cristianización de América, sobre el crecimiento del poder político, y su crítica al prólogo de Menéndez Pidal a su Historia de España (p.195-228). 

Al nº 21 de la revista le acompañan diez breves e interesantes reseñas reseñas bibliográficas de libros, escritas por cuatro autores (p. 231-266). 

La revista está muy bien impresa, la portada es a color, y resulta muy manejable. La portada del nº 21 recoge la misma del libro de Gambra titulado "La primera guerra civil de España", publicado en Argentina por Ediciones Nueva Hispanidad. 

Este número puede solicitarse en fuegoyraya@fundacioneliasdetejada.org

Libros de Rafael Gambra. En ellos predomina el pensamiento político. 

La mitad de este libro es un estudio histórico riguroso a través de los documentos del Archivo General de Navarra (AGN), más el testimonio del presbítero Martín que vivió la época y redactó la primera historia de la guerra. Muchos años después, la aportación de Gambra ha sido profundizada por historiadores como Laborie Erroz, Miranda, del Río Aldaz y, desde un punto de vista sociológico, por Garralda -que esto suscribe- en relación con el Reino de Navarra y la Provincia de Santander o la Montaña. 

José Fermín Garralda Arizcun

Revista hispanoamericana "Fuego y Raya" nº 20

 Bibliografía

Revista Hispanoamericana "Fuego y Raya. Revista semestral hispanoamericana", Año X, nº 20 (XI-2020), 229 pp. Edita "Itinerarios". Dir. Juan Fernando Segovia (Universidad de Mendoza, Argentina).

El "Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II", de la Fundación Elías de Tejada, ha publicado el nº 20 de la Revista "Fuego y Raya" para poner al día los estudios americanos. 

Seguramente muchos quieran escribir en esta prestigiosa revista, cuya editorial queda abierta a todas las colaboraciones aunque éstas deban superar favorablemente dos evaluaciones externas para su publicación. Los autores que lo deseen pueden solicitar las normas de redacción al correo de la Revista. 

Este número está dedicado al conflicto de ideas y sangre que es propio de la mal llamada "modernidad" -racionalista, secularizadora y antitradicional-, que ha generado paulatinamente la inestabilidad, la rebelión y violencia, quedando todo ello grabado en la memoria de los pueblos. Desde hace tiempo parece que lo "normal" en cuanto debido es el conflicto y, para salir de él, poner en jaque al hombre y a su sociedad de pertenencia. 

Por ello sabemos que el tercer milenio, receptáculo de las revoluciones decimonónicas y la posterior marxista, anarquista y nihilista, no augura nada bueno: de seguir así, parece que en él no habrá ni paz, ni justicia. De ahí también la actualidad des este número de la revista que presentamos.

La primera parte, en un dúctil bloque de tres artículos, desarrolla la Revolución liberal de hoy y ayer mismo. 

Así pues, el artículo de Juan Fernando Segovia desarrolla unas "Reflexiones sobre la nueva Revolución a la luz de las revueltas en Chile". Su autor muestra las similitudes y diferencias entre la revuelta sufrida en Chile en septiembre de 2019, y otras revueltas que se constatan en la Historia, manifestando que lo común a todas ellas es la presencia de una mentalidad gnóstica y nihilista. 

Trasportados por el arte de la palabra al s. XIX, Giovanni Turco explica "La caída de la Roma pontificia en la reconstrucción de La Civiltà Cattolica (1870-1871)", expresión ésta del conflicto establecido entre el inmanentismo político y la primacía de lo permanente y trascendente, o bien entre el Estado moderno (en cuanto excluye cualquier instancia superior ) y una Iglesia jurídicamente visible, independiente del poder civil y con derechos propios anteriores a él. 

De regreso a las Américas actuales sobre el ala del cóndor, Juan Carlos Nalvarte desarrolla "El incienso y la pólvora (I): la cultura política católica en tiempos del obispo de Arequipa Goyeneche". El Obispo de Arequipa y luego de Lima, tuvo que posicionarse ante la guerra de secesión de España, la emancipación, y los comienzos de la república del Perú. Como muchos arequipeños en su tierra, optó por España, el Derecho, y la Religión católica, además en una sociedad que lo era. La nueva cultura política republicana entrará en conflicto con la cultura política de la Iglesia y de los fieles de los que Goyeneche era pastor. 

La segunda parte de este número de "Fuego y Raya", tres trabajos forman una unidad reunidos en un dosier, y explican la revolución de cuño marxista, que aterrorizó la sociedad hispanoamericana mientras culminaba la anterior revolución liberal. Sin duda, la revolución cubana de Castro influyó grandemente en los movimientos de extrema izquierda existentes, que radicalizaron sus acciones. Ahí están los Tupamaros de Uruguay, las FARC de Colombia, los Montoneros de Argentina, el Sandinismo de Nicaragua, los MIR, OLAS, VOP y FPMR de Chile... Los orígenes (1930-1957) de la  guerrilla en Colombia, explican el despertar de un fenómeno dormido a partir de la década de los ochenta, según aborda Francisco Flórez Vargas. Sobre los montoneros y sus planteamientos revolucionarios enemigos del capitalismo imperialista en la década de los setenta, escribe Gonzalo Segovia.  A su ves, la izquierda y violencia política en Chile corresponde analizar a José Díaz Nieva. La diferencia entre estos marcos comunitarios es que en Chile no se desarrolló un movimiento guerrillero como en Argentina, Bolivia, Colombia o Perú, aunque los revolucionarios chilenos supieran que el tránsito de un sistema capitalista a otro socialista no sería posible por una vía pacífica y democrática. 

Al dosier le sigue una entrevista a Luis Labraña, número de la juventud Peronista de Liberación, luego Montonero y cuya agitada vida ha recalado finalmente en Argentina. Le siguen diez reseñas reseñas bibliográficas de libros escritas por seis autores.

La revista está bien impresa, la portada a color, y es muy manejable. Este número puede solicitarse en fuegoyraya@fundacioneliasdetejada.org

José Fermín Garralda

Cuba 1869-1909. Haciendas de Miguel María Zozaya e Irigoyen. Nuevas fuentes

Sumamos este aporte a nuestra comunicación presentada en el IX Congreso de Historia de Navarra, organizado por la Sociedad de Estudios Históricos de Navarra, donde se analizan las numerosas situaciones límite por las que atravesaron las haciendas, la administración de las mismas y sus propietarios, en los momentos clave y de transición por los que atravesó la isla de Cuba, perla del caribe. 

Cuba sehn de josefermin

Revista hispanoamericana "Fuego y Raya" nº 19

Bibliografía

Revista Hispanoamericana "Fuego y Raya. Revista semestral hispanoamericana de historia y política", Año X, nº 19 (IV-2020), 253 pp. Edita "Itinerarios".

El "Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II", de la Fundación Elías de Tejada, ha publicado el nº 19 de la Revista "Fuego y Raya" para poner al día los estudios de más allá de la Mar Océana. 
¿Cuál fue el inicio evangelizador y municipal de la monarquía hispánica en América?, y sobre los escritos de José Vasconcelos (+ 1939), son los dos artículos principales tras el recuerdo del historiador francés Jean de Viguerie recientemente fallecido (+ 2019). 

Le sigue un dosier sobre los movimientos subversivos comunistas y grupos guerrilleros en Hispanoamérica en México, Perú y Argentina (pág. 103-225). Colaboran en él tres especialistas como son Rigoberto Gerardo Ortiz Treviño, César Félix Sánchez Martínez, y Gonzalo Segovia. 

Tras un texto de Leonardo Castellani sobre la subversión, le siguen cinco reseñan bibliográficas de libros de Fran Carrillo, Isabel Lázaro, Gonçalo Sampaio e Mello, Contreras, y Martínez Esquivel. 

En la portada, don José Vasconcelos. Bien impreso y manejable, este número puede solicitarse en fuegoyraya@fundacioneliasdetejada.org

J. F. Garralda