El monumento de "Navarra a sus muertos en la Cruzada". Significado y mantenimiento.

Cotas de coronación neo-herrerianas en el IIº Ensanche pamplonés. El monumento de "Navarra a sus muertos en la Cruzada" y su entorno.

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Estrategia carlista: una historia de 200 años de planes hasta el Plan Estratégico de 2026. Foro Alfonso Carlos I 2026

RESUMEN: Análisis de los Planes políticos del Carlismo en sus 200 años de historia, y su comparación con el modelo de Planes Estratégicos, según se entienden hoy día, en el año 2026, por influencia de los estudios de empresa y economía. Se analiza si se pueden englobar por analogía los planes políticos del Carlismo en sus 200 años de historia y el Plan Estratégico diseñado en 2026, y se concluye que siempre los carlistas tuvieron Planes de acción -escritos o no escritos, varios a la vez según el agente o uno solo- y que el Plan Estratégico de la Comunión Tradicionalista Carlista de 2026 es bastante diferente a dichos Planes de otros tiempos, por ser una figura acuñada hoy día con unas características no incluidas en los Planes del ayer.

 

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Cómo se fraguó el Congreso de la unidad carlista en El Escorial 1986

Historia del Carlismo 1986-2026

por José Fermín Garralda Arizcun

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Asesinato del pequeño Lucca

 Apiádate

Incluimos esta Nota porque creemos que todos debemos estar sobrecogidos, también allá donde se busca cultivar el conocimiento histórico, en nuestro caso desde España hasta América. Este angustioso caso, ¡se repite de tantas maneras...!

¡Señor apiádate de todos nosotros! Apiádate desde el último mono entre nosotros hasta los presidentes y el rey galante de un a modo de Infierno en que estamos convirtiendo España, con todo lo malo para unos y recio Purgatorio para otros. 

Prensa e instituciones clamarán por este dramático hecho, pero sepamos todos que estamos recogiendo lo sembrado. España se está convirtiendo en el hampa de la corrupción. Habrá en ella mucha gente buena -muchísima más la había ayer cuando era tierra de María-, pero hoy impera desde lo mediocre y la tibieza hasta la maldad más manifiesta.

¡Señor apiádate de todos nosotros! Es la jaculatoria y lo único que me sale del alma ante el relato que recogemos de SOMATEMPS, relativo al maltrato, violación y reciente asesinato del pequeñín Lucca, de cuatro años, venezolano en Almería.

Dejamos el enlace de SOMATEMPS. Sin embargo, tomamos el primer párrafo del relato, para que nuestros amigos sigan leyendo esta historia reciente de un inmenso dolor. Y para saber que España es el hampa del asesinato, el robo y la mentira. Satanás odia a España, pero es un miserable vencido. Lucca ha pasado su Calvario -como todos los niños abortados y que están corrompiendo con la "ley" en la mano- y sin duda gozará de su Padre Dios, que a no más tardar dará a cada uno según sus obras.

https://somatemps.me/2025/12/18/malditos-sean/

Todos conocían el desamparo e indefensión, el calvario  del pequeño Lucca, asesinado en Garrucha (Almería), hace poco más de una semana. Nadie hizo nada. Martirizado, abusado sexualmente, golpeado hasta morir… La madre observó la agonía de su hijo durante tres horas y no hizo nada, esperó hasta verlo expirar y entonces sí, entonces hizo algo: en compañía del asesino, su pareja, trasladaron a la criatura a un búnker en la playa y dejaron allí el cadáver para que alguien lo encontrase; y entre la monstrua y el monstruo tramaron una coartada de llamadas y mensajes telefónicos. Fin de la historia. Fin del pequeño Lucca.

Fermín de Musquilda

Tomado de elirrintzi.blogspot.com

Nuevo libro. Presentación de Almanaque carlista, Teresa Jaurrieta Galdiano

 

Jaurrieta Galdiano, Teresa (2025). Almanaque carlista. Anécdotas, hechos, personajes. Pamplona, Ed. Lo escrito permanece, CTC, 500 pp. 142 imágenes. amazon.es versión kindle 8 E e impresa 20 E; bazar.carlistas.es; hersolibros.es

 

 

Tras un tiempo razonable, damos a conocer nuestra experiencia sobre la presentación del libro Almanaque carlista, escrito por doña Teresa Jaurrieta Galdiano.

Estamos ante un libro dinámico, distendido y delicado. Dinámico porque cada día del año tiene su propio relato, y todos ellos son muy diferentes en el tema, espacio y tiempo. Distendido porque no hay malas noticias aunque se hable de triunfos y fracasos. Delicado toda vez que respeta, con conocimiento de causa, las convicciones y sentimientos de quienes se recuerda.

Es un libro muy aconsejable para medianos y mayores, y estupendo como regalo en la familia y a los amigos. Además, sólo cuesta 20 euros. A los primeros le conviene para aprender, y a los mayores porque siempre es momento de aprender más y conviene que, lo que se recuerda, se enriquezca con un aporte documental básico.

La primera presentación fue el 6 de diciembre en la librería-biblioteca “Libros con Historia”, del librero de Urroz, con intervención de don Javier Garisoain y una abundante afluencia de público amigo. La segunda fue el día 9, en el centro de Pamplona, en los salones del Nuevo Casino Principal, con intervención de don Pablo Larraz, autor de numerosos libros de historia y fotografías sobre Carlismo. El salón estaba lleno como en otras muchas presentaciones editoriales. En ambas ocasiones, la autora aportó diferentes perfiles sobre el resultado de su trabajo.

El presentador dr. Larraz dejó patente cómo Almanaque carlista recupera una disciplina editorial. Un almanaque consiste en una breve lectura para cada día de hechos independientes entre sí, pero con una línea temática común, en este caso anécdotas, hechos y personajes del tradicionalismo político español, más concretamente del Carlismo. Es un método didáctico para hacer presente cada día, de forma amena y divulgativa, los abundantes perfiles de una misma realidad, tan rica como la vida misma de los carlistas y que tantísimo se diferencia de las ideologías.

La forma de almanaque no es nueva. Los hubo en los s. XIX y XX. Citemos el Almanaque Carlista. Festivo e ilustrado, iniciado en 1890, el Almanaque Jaimista, y las secciones insertas tanto en La Biblioteca Popular Carlista que era mensual, como en La Carcajada, El Estandarte Real, El Cuartel Real, la Estampa Tradicionalista del barón de Montevilla etc. En paralelo a los almanaques, existe la figura editorial del álbum (J. M. Roma, el Álbum de Personajes Carlistas de D.F.de P.Oller), el Atlas (Segarra), la fotografía (Larraz-Sierra), las memorias (María de las Nieves de Braganza, Lichnowsky), y las colecciones documentales (Manuel de Santa Cruz, Melchor Ferrer….).

Fue una delicia escuchar a la autora. Según doña Teresa Jaurrieta, la génesis del libro fue en respuesta a las muchas preguntas que iban poniéndose en común en la larga época de la “encerrona” que tuvimos los españoles. En adelante voy a seguir lo que dijo y si fuera posible sus mismas palabras.

El Almanaque Carlista de no es un libro lineal en el tiempo. Da igual donde se empiece la lectura, y aunque hay muchas voces, tiene una narrativa coherente.

¿Qué se va a encontrar el lector? Día a día la autora rescata episodios individuales y colectivos, ocurridos en  Navarra y fuera de ella, en España y las Américas. Hace desfilar, dando a cada hecho su debido tono y ritmo, la épica y las batallas, las treguas de guerra (Carrascal, Somorrostro…), la creación de trincheras en Somorrostro que fueron anteriores a las de Verdún, los hechos de armas de los requetés, rusos blancos anticomunistas y los cristeros mexicanos, Hay una gran presencia de hechos políticos y sociales, acometidos por multitud de hombres y mujeres de toda edad y condición. Entre ellos hay mártires, santos y santas canonizados, Luis de Trelles humanizó la tercera guerra como el Convenio Elliot la primera, surgen y resurgen reyes y labriegos, generales, espías y contrabandistas, reinas, mujeres “empoderadas”, escritoras y enfermeras, políticos y periodistas.

Resurgen retazos de vidas de quienes sufrieron la emigración y el destierro, que lo vivieron sin victimismo, como resultado de su fidelidad, reconociendo que su suerte era la consecuencia coherente de hechos de los que se era responsable. En algún pueblo francés, los emigrados llegaron a ser el 70% de la población, siendo siempre muy apoyados por los legitimistas franceses. Hay generales que viven en porterías y buhardillas. Cuando coinciden exiliados carlistas y liberales –las luchas entre liberales son conocidas por todos-, se apoyan mutuamente. Muchos volvieron del exilio, pero otros se quedaron en los países de recepción como Francia o la América española. De ahí que hubo una calle dedicada a don Carlos VII en Buenos Aires, y no sólo en Estella. Según la autora, en los vencidos no hubo rencor, ni odio. Tampoco revanchismo. El enemigo lo era en el campo de batalla pero no fuera de ahí. En el cara a cara se dejaba de ser enemigos, y hasta modernamente jóvenes carlistas han arreglado y rezado ante el monumento al general liberal Concha, vencido y muerto en Estella, monumento hoy vandalizado. Por encima de partidos y banderías todos eran españoles. Ahora bien, hubo quien, al querer regresar a España, se extrañó de cómo era posible que él, que había ayudado a tantos liberales a salir de Guipúzcoa para evitar represalias, nadie le ayudase a volver a España. También, a pesar de la dureza de la guerra, consta de fusilados que pidieron perdón para sus  ejecutores.

A veces los protagonistas sufrieron represalias, por ejemplo los  encarcelados por antifranquistas en 1945... En otras páginas se cuenta cómo don Javier estuvo prisionero por los nazis en el campo de concentración de Dachau, o bien que ETA castigó duramente a los carlistas. Así pues, llamar franquistas,  fascistas o lo que fuere a los carlistas no se lo creen ni quienes lo dicen. Aparece el auxolan realizado en momentos límite por la población de Ondárroa –denominada “la esforzada”- durante la tercera guerra, y lugares de memoria como la isla de Tabarca, Talavera de la Reina, los cementerios de Ibero y Estella, el santuario del Puy con los fusilados por el tal Maroto, el monumento al general Lerga (+ 1892)…. La autora destacó la falta de sectarismo entre los carlistas. Por ejemplo, don Carlos aceptaba a todos, no era un puritano, con tal que empujasen en la misma dirección.

Junto a los documentos están las condecoraciones. En la organización del territorio carlista (no del Estado carlista) hubo correos y sellos, un Boletín Oficial aunque diferente del actual BOE, un código penal, moneda, presencia internacional y ferrocarril. En la cultura destaca la universidad de Oñate, la prensa y revistas ilustradas, y los autores de la literatura vanguardista.

Para el manejo temático, la autora recoge el contenido explícito de cada día en un índice general, de modo que no se hace necesario un índice onomástico, máxime en un libro divulgativo, que además tendría el inconveniente de aumentar el volumen y complejidad del libro.

Teresa Jaurrieta documenta cada entrada en los archivos particulares a los que ha tenido acceso, como los de Valdespina, Olazábal, Montevilla y Jaurrieta, y utiliza la prensa histórica como El Legitimista Español y España, ambos de Buenos Aires, El Cuartel Real, la Biblioteca Popular Carlista, El Siglo Futuro etc. de su archivo familiar,  contrastado todo con otras fuentes. Al final del libro recoge una bibliografía básica.

Todas las historias tienen un mismo sentido y mensaje. Los hechos se transmiten desde la vivencia de los actores, tal como está en las fuentes, comunicando así algo de lo sentido por ellos. Se conmoverá el lector cuando encuentre documentado un hecho que oyó contar a padres y abuelos, así como la complejidad de la vida, pues hay casos en que las trayectorias vitales no son lineales.

Tiene razón la autora cuando reclama respeto hacia sus protagonistas, el que careció la narrativa de los vencedores al crear imágenes como armas arrojadizas. En fin, que si hay una leyenda negra sobre España, también la hay sobre el Carlismo. Al fin y a la postre, ambas realidades se identifican. En opinión de quien esto escribe, los calificativos y apostillas siguen infectando hoy día la prensa actual cuando habla de Carlismo, y a veces hay un silencio clamoroso y distorsión en la prensa local conservadora. Peor labor hacen los libros escolares –incluso de autores que hacen gala de académicos para hacerse admitir en la comunidad científica- y hasta textos, libros y artículos, de investigación.

En la presentación, la autora Teresa Jaurrieta estableció sus lógicas conclusiones. El libro es un retrato colectivo de fidelidad y resistencia, lo que explica que los carlistas fuesen la admiración del nada sospechoso conde de Romanones, por permanecer siempre en su sitio. Descubre al lector la necesidad de transmitir la memoria, desde luego sin caer en presentismos fáciles, pues cada generación hace de puente para la siguiente. Nuestra época desmemoriada y que manipula el pasado para imponerse, nos exige no aceptar relatos sectarios, reflexionar, sembrar la inquietud especialmente los jóvenes, y no dejarse llevar por lo que llaman políticamente correcto.

Y concluyó: la lealtad no se proclama, se vive. La fidelidad no siempre es recompensada pero siempre es digna. ¿Qué se espera hoy día? Una recompensa mayor que la victoria.

El público asistente y lector  debe agradecer a la autora el fondo y forma como se expresó, su trabajo de fuentes primarias de archivo y hemeroteca, su dedicación desinteresada, y haber retomado la figura editorial del almanaque,  que sin duda estimula la lectura y la curiosidad, y abre –quién sabe- vocaciones hacia el conocimiento de la historia y el cultivo de las humanidades.

 

José Fermín Garralda Arizcun

Dr. en Historia

Respirando Hispanidad. Encuentro con don Alfonso Borrego

 Gira por España

En su gira por España del 1 al 15 de octubre, con el objetivo de investigar, promover y preservar el patrimonio cultural histórico, Don Alfonso Borrego y el Dr. Jorge Carrera Robles han actuado en la ciudad de Pamplona con gran asistencia de público y un sincero calor humano. No en vano son muchos los navarros del Reyno y en los s. XIX y XX los que en su día emigraron a las Américas para buscarse la vida y hasta hacer fortuna.

Esta iniciativa de "Hablando con España" este 2025, ha correspondido a la Sociedad Cultural del Patrimonio del Camino Real de Tierra Adentro. 

El público pamplonés ha recibido con los brazos abiertos esta iniciativa, que pretende hacer patente la verdad de América a los propios españoles de la península. Desgraciadamente, las tergiversaciones y la Leyenda Negra creada por los enemigos de España y de la catolicidad desde el s. XVI, han cuajado en no pocos españoles. La insistencia de los desvíos y los desviadores, el adoctrinamiento en las aulas y por los medios de comunicación, han dejado su huella, que el arqueólogo naval pamplonés Don Carlos Etayo Elizondo desveló en toda su actividad en relación con su periplo americano.  

La visita de Don Alfonso Borrego y el Dr. Jorge Carrera Robles es un ejemplo de cómo los buenos hispanos de América recuerdan con cariño y sencillez a los peninsulares, y sin necesariamente sin proponérselo, nos han mostrado de nuevo que es de bien nacidos ser agradecidos. También muchos españoles estamos orgullosos de ellos. 

El viernes se proyectó el documental de José Luis López-Linares, "Hispanoamérica. Canto de vida y esperanza". Una preciosidad. Además, el film justifica el siguiente resumen: "Nos han contado mal la historia y nos la hemos creído". El documental lo presentaron Don Miguel Cornejo de la Asociación Pompaelo  y el Dr. Jesús Tanco, de la Fundación Herrera Oria. En este documental se recuerda lo que se sabe bien, se aprende cosas nuevas y, desde luego, se disfruta por el desbordamiento de la imagen, la dulzura y ritmos musicales, y las costumbres reflejadas. 

 

El sábado, el Foro Ahora Información y los carlistas o tradicionalistas de Pamplona, hicieron un homenaje a Don Alfonso Borrego en el almuerzo celebrado en el restaurante Iruñaberri, quien tomó la palabra en varias ocasiones. A los postres, el cantautor José Vives Unanua fue invitado para ofrecer una composición cantada y acompañada a guitarra que tituló "Respiramos Hispanidad". Ya el público tarareó el estribillo varias veces. Recordemos que hace dos años, la Comunión Tradicionalista Carlista otorgó el premio Hispanidad "Capitán  Etayo" a Don Alfonso Borrego por su labor llevada a cabo sobre la Hispanidad. El acto fue en un restaurante de  Madrid y los asistentes se conectaron con él telemáticamente. 

Los que tuvimos el privilegio de almorzar en compañía de Don Alfonso y Don Jorge, además de ser testigos del arte de saber contar del primero y de las investigaciones del segundo, nos admiraron su sencillez personales y el orgullo que ambos tienen de la Hispanidad.

Por la tarde del día 4, el Dr. Jorge Carrera ofreció una conferencia en el Casino Eslava, y Don Alfonso Borrego contó largamente sus averiguaciones sobre la labor de España en América. Su gracejo de indio apache cautivó a los asistentes. Pero también maravilló a no pocos que al final afirmase que España tenía que pedir perdón a Hispanoamárica... pero por haberse ido del nuevo continente a comienzos del s. XIX. 

Aquí aparece en pleno sentir de Don Alfonso y Don Jorge. Las élites que mediante muchos actos de fuerza se fueron imponiendo en cada uno de los jóvenes Estados, tras la guerra civil entre americanos y la independencia política americana de España, fueron dominadas por el Liberalismo, y perjudicaron muy gravemente a los naturales compatriotas, que en muchos casos añoraron la presencia de la madre Patria en las épocas anteriores. Esto hizo que las élites liberales impusieran a sus propios hermanos de lengua y cultura, la Leyenda Negra configurada en la Europa protestante del s. XVI -más Francia y algunos lugares de Italia- de manos del ámbito anglosajón.

En el coloquio final, varios de los presentes agradecieron a los ponentes sus preciosas aportaciones, y recordaron la presencia de algunos de sus vecinos (por ejemplo el Venerable Palafox de Fitero) y hasta parientes, en la gigantesca labor de España en América.

La Hispanidad es una Comunidad de lengua, de catolicidad y afectos, de mestizaje y libertades individuales y sociales, que aúna la admiración del peninsular al indígena, y del indígena y mestizo al peninsular. En la Hispanidad, la Mar Océana que separaba Europa y América, es el elemento que une, y cada vez más, generando una constante añoranza de una mayor comprensión y unión a ambos lados del Atlántico 

¡Qué lejanos se encuentran muchos políticos de la población, cultura, religiosidad de sus gobernados tanto en España como en las Américas! 

¡Qué preciosa e ingente labor queda por delante para que los españoles e hispanos se reconozcan a sí mismos y ahonden de nuevo en la Hispanidad, que ofrece al mundo hirviente actual el ejemplo del mestizaje, la paz interior, el respeto a la persona y sobre todo el rezar juntos el Padrenuestro, amén de la lengua y el espíritu primero de complementariedad y luego de fusión en una enorme variedad vital!.

José Fermín Garralda

Obituario. El sacerdote don José Ignacio Dallo Larequi

 

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El sacerdote

Rvdo. e Ilmo. Don José Ignacio Dallo Larequi

ha fallecido cristianamente tras una penosa enfermedad a los 90 años de edad en la Residencia Sacerdotal el Buen Pastor, dependiente de la Diócesis de Pamplona-Tudela, a las 22:30 del 9 de julio.

Conducción al cementerio de San José (Berichitos) de Pamplona, el viernes día 11 a las 11:30 desde el Tanatorio Irache de Pamplona.

Funeral, viernes día 11, a las 7 de la tarde en la iglesia parroquial de San Francisco Javier (Pamplona)

Nuestra Señora de la Paz se lo llevó con Ella.

Nació en Pamplona el 14 de junio de 1935. En 1946 ingresó en el Seminario Diocesano de Pamplona y fue ordenado sacerdote el 20 de diciembre de 1958. Durante dos años amplió sus estudios en Salamanca. Fue coadjutor en la localidad de Marcilla (Navarra). De 1965 a 1979 fue Capellán del Colegio Menor Ruiz de Alda. Estudió Filología Románica en la Universidad de Navarra. Recibió el premio de fin de carrera en Filosofía y Letras de manos del jefe de Estado generalísimo Franco. Fue condecorado con la Encomienda de Alfonso X el Sabio por el príncipe don Juan Carlos de Borbón. Obtuvo el nº 1 de España como Catedrático de Instituto en las oposiciones nacionales. Desde 1968 a 1999, y compaginando con su sacerdocio, ejerció como profesor de Literatura en el Instituto Ximénez de Rada de Pamplona. Formó parte de dos tribunales de oposiciones. Fue miembro del Consejo Presbiterial. Colaboró activamente en la parroquia de San Francisco Javier de Pamplona, siendo párroco el inolvidable don José Manuel Pascual Hermoso de Mendoza.

Por encima de todo fue sacerdote. Fue un sacerdote fiel al magisterio de siempre de la Iglesia católica, destacándose en el tema de la confesión sacramental, por el que arriesgó toda su vida hasta la incomprensión más total, que él vivió en clave de ostracismo. Tuvo una profunda vocación educativa con jóvenes, que desarrolló durante toda su vida, prolongando en ella su afán apostólico sacerdotal y alcanzando una  libertad de acción en la diócesis gracias al sueldo del Estado como catedrático. 

Fue un sacerdote muy piadoso y activo, honesto, entero y valiente -no hay otro como él-, prevaleciendo su  convicción recta y congruente con el Magisterio de la Iglesia. Fue devotísimo de la Virgen en la advocación del Pilar. Sacerdote fiel a su vocación, promovió la piedad popular durante muchos años, celebrando el Rosario mensual de la plaza de la Inmaculada o Aduana, los Rosarios de la Aurora, el Via Crucis penitenial y la fiesta del Sagrado Corazón de San Cristóbal, el 12 de octubre etc. etc.

En tiempos de crisis entre los cristianos, en la Santa Iglesia y el mundo civil, fundó la Unión Seglar San Francisco Javier a petición de los seglares, especialmente del que será secretario don Rafael Santesteban Martínez, siendo él su director y alma mater. Fundó y dirigió el quincenal católico "Siempre P'alante" de 1982 a 2021, alcanzando las 851 revistas en su Iª época, y llegando la IIª época -tras su enfermedad- a 43 números dirigidos por don Pablo Gasco de la Rocha. Esta revista es un ejemplo de pulcritud editorial. Durante unos años fue canónigo de la Catedral metropolitana de Pamplona. Fue director y alma de las Jornadas de la Unidad Católica de España iniciadas en Toledo en 1989 , y prolongadas en Zaragoza hasta alcanzar un total de 34 años este 2025. En dicha revista y jornadas colaboró con él activamente el dr. Don Alberto Ruiz de Galarreta, formando entre ambos un precioso tandem. 

De una gran inteligencia, fue amante de la literatura, la educación y la música, y un gran escritor articulista. Compuso una pieza sobre la salutación del arcángel Gabriel a una doncella llamada María y abrió un concurso y premio de armonización. Persona detallista y generosa, era muy sensible a las faltas de educación o atención, especialmente de aquellos más obligados a vivirla por su posición pastoral. Fue un buen organizador, siempre alegre, con don de gentes y gran conversador. Persona muy templada, muy informado y a pie de obra, conocía muy bien el arte de la retórica y dialéctica. Muy ordenado, deja un archivo personal de gran calidad.

Tuvo muchísimos amigos, y sufrió incomprensiones y algunos abandonos que le hicieron sufrir; nos dijo que perdonaba de corazón a todos aquellos con los que tuvo diferencias en nuestros tiempos de crisis. Conoció en profundidad el valor del dolor por agudo que fuera, del sacrificio de quien da todo sin pedir nada a cambio, y los libros de espiritualidad al respecto como el de Tissot entre otros. En todas sus actividades Dios era el primer y mejor servido. Su alma sacerdotal ayudó a numerosos fieles que le dieron su apoyo y amistad. 

Su pérdida es muy dolorosa  para todos, aunque toda su vida estuvo preparando este doloroso trance. Por nuestra parte no nos acostumbraremos a que don José Ignacio esté fuera de nuestras vidas, por mucho que le tengamos espiritualmente presente. Le suplicamos que no se olvide de nosotros.

Dios le haya acogido en Su seno. Deja en este mundo a muchísimos amigos que le admiraron, le están muy agradecidos, le quieren, y ruegan al Buen Padre por su alma. Si durante cuarenta y cinco años de vida he tenido la gracia de gozar de su amistad, y por ello su ausencia nos parte el alma, lo mismo podrán decir otras muchísimas personas de las que él me hablaba con admiración, cuya lista es larga de citar, y otras que yo no conozco. Pedimos a todos una ferviente oración por su eterno descanso. Entregó su vida por su sacerdocio, a los pies de Santa María y del Corazón de Jesús.

Besamanos el día de misacantano

Don José Ignacio Dallo (izda.) con don José Manuel Pascual Hermoso de Mendoza, 

párroco de San Francisco Javier (Pamplona) y un coadjutor.

José María Beperet, Emilio Blanco, don José Ignacio Dallo, Pedro Ruiz del Castillo y Carlos González.

Don José Ignacio Dallo recibe el homenaje de manos el dr. Alberto Ruiz de Galarreta Mocoroa

Don José Ignacio Dallo, Gil de la Pisa Antolín, Jaime Serrano de Quintana, 

José Luis Díez Jiménez y Jesús Ortiz Ortín

La familia de Jesús Ortíz Ortín y Mª Pilar Frígola (Gerona)

Mons. Ureña Pastor, arzobispo de Zaragoza,  tuvo la amabilidad de celebrar en numerosas ocasiones la Santa Misa de cierre de las Jornadas de la Unidad Católica en San Juan de los Panetes (Zaragoza).

Pamplona, 9 de julio de 2025.

José Fermín Garralda Arizcun

Secretario de la Unión Seglar San Francisco Javier