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viernes, 1 de junio de 2018

Talibanes frente a verdades. ¿Qué es el monumento de "Navarra a sus muertos en la Cruzada"?

¿Qué es el monumento de Navarra a sus muertos en la Cruzada" levantado en Pamplona? Se trata de un magnífico edificio que la Diputación de Navarra levantó en homenaje a los muertos en el combate por Dios y por España en la Cruzada de 1936-1939 contra el comunismo y la persecución religiosa. Al poco tiempo de ser erigido, se entregó su cuidado a la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz, que es canónica. Esta lo ha cuidado, ha dado culto divino en el monumento, y hoy sigue cuidando la cripta y rezando en ella.

Entre otros muchos artículos, hemos escrito el siguiente:


Consuman etapas de provocación


Tengamos esperanza, pues el odio contra la Cruzada y la victoria de Navarra estalla hoy con una virulencia que morirá en su pecado. Durante décadas han incubado un odio que hoy estalla para asustar y paralizar a los navarros no separatistas, anexionarse Navarra a Euzcadi, traer la IIIª República confederal, y sobre todo ocultar los crímenes de ETA. Ahora consuman una nueva etapa -una tras otra- de provocación, exponiendo unas pinturas escalofriantes en el palacio Redín-Cruzat de Pamplona (aunque retiren el cuadro de la Javierada, Diario de Navarra, 22-V), o en artículos de prensa kafkianos (v. gr. Urzainqui en Diario de Noticias, 20-V).
Ansían la revancha y crear una horrible imagen que dure siglos contra la Navarra de siempre. ¡Ay de aquel que les contradiga! Para ello mezclan la heroica defensa de nuestros padres en favor de la libertad religiosa de los católicos, de la España católica, de las libertades fundamentales frente al comunismo y estalinismo, lo mezclan -digo- con desgraciadas represiones, “olvidando” las que estallaron en Bilbao, San Sebastián y la otra España. El 20 de mayo, la consejera Ana Ollo (Geroa Bai/PNV) actualizó 1936 en la conmemoración anual de la prisión y fuga del fuerte San Cristóbal (Pamplona), “olvidándose” de las otras prisiones en San Sebastián (Ondarreta, Gran Kursaal…) y Bilbao (Los ángeles custodios, Larrinaga, La Galera, El Carmelo…, los busques-prisión, y las matanzas -desde luego sin fuga previa-). Hoy, su barbarie del rencor y la politización actualiza y prolonga 1936. Lo expresa muy bien el Urzainqui cuando dice: “El 36 no ha terminado, todavía es presente (…) el presente en un continuo del 36”. Sí, son frutos podridos de guerracivilismo, con calumnias y ansia talibán.


Vayan tres testimonios (Archivo de la HCVC) que explican el sentido del monumento de “Navarra a sus muertos en la Cruzada”:
El primero, desde el Norte de Navarra. “Viva Cristo Rey / Vera de Bidasoa 5 de Abril de 1940 / Ilustrísimo Sr. Obispo de Pamplona / Ilustrisimo Sr.: Grande alegría y consuelo ha causado a mis padres, hermanos y demás familiares, y a un servidor, la noticia de la institución por S. I. de la Hermandad de los Caballeros de la Cruz. / Alto honor sería para nosotros el pertenecer a esa Santa Hermandad, pues todos los familiares deseamos ardientemente pertenecer a las filas de los soldados de Nuestra Santa Madre la Iglesia y para bién de España, y por si nuestros méritos son suficientes, para poder pertenecer a esa Santa Hermandad, voy a decírselos, contando con su benevolencia por la inmodestia que supone el relatarlos un servidor. / Uno de mis hermanos, Anastasio (q.e.g.e.) murió en el frente de Vizcaya el 21 de Abril de 1937, era voluntario del Tercio de Oriamendi. / Otro, mayor que él, Cándido, se escapó de casa sin decir a los padres, y se fué en el Tercio de San Fermin, y en el frente de Vizcaya en las operaciones del Vizcargui enfermó y le operaron en Junio del 37; pronto se le soltó un punto interior, y después de muchos sufrimientos, tuvo que ser operado otra vez en Octubre pasado. Posteriórmente se le infectaron los puntos, y tuvieron que sacárselos abriéndole nuévamente, hallándose ahora convaleciente. / Otro de los hermanos, Ignacio (este y un servidor somos mellizos) de 28 años, después de haber tomado parte en la conquista de Endarlaza, prestó servicios en la Frontera, durante varios meses dentro de los límites del pueblo, y cuando se conquistó Barcelona, marcho con los voluntarios de los Tercios de Orden y Policia. / Por último, un servidor, solo tomo parte cuando entraron las tropas de Mola, juntamente con mis hermanos, y como no tenia entonces salud suficiente, -(pues de haberla tenido hubiera ido al frente)- no hice más que unas guardias nocturnas durante dos o tres meses, y tuve que retirarme por falta de fuerzas físicas. / Todo lo hicimos por defender la Religión antes que nada, y después de la Religión España, y por esa causa saldríamos nuévamente, cuando quiera a morir si fuera necesario. / No ansiamos más que, que llegue pronto, muy pronto, el “Reinaré en España” del Sgdo. Corazón. / Su Ilustrísima me perdone, el haberme extendido tanto, relatando nuestros hechos, pero es, con el único objeto de poder pertenecer, si son suficientes, a la Santa Hermandad de los Caballeros de la Cruz. / Humíldemente besa su anillo pastoral, quién frecuéntemente le encomienda a Dios en sus pobres oraciones, y es su s.s. Ramon Alzuguren /firma y rúbrica). (135 x 170 mm. doble; se respeta la grafía).


El segundo, desde el Sur del viejo Reino. “+ José Mª Grasa Martín/ abogado/Cascante (Navara) 13 febrero 1942 / Sr. Don Narciso Ripa/ C. Prior de la Hermandad de / Caballeros Voluntarios de la Cruz. / Pamplona. / Muy distinguido Sr. mio y amigo: La hermosa carta abierta que veo inserta la Prensa de hoy, creo merece la incondicional adhesión de todo buen español, que por serlo debe saber que la “rebeldia” iniciada en la Gloriosa fecha del Alzamiento Nacional estaba justificada para lograr ver triunfantes nuestros sagrados ideales: Dios y España. / Campaña fué, que se riñó ante todo para conseguir ver triunfante la Cruz contra el moderno paganismo (en todas sus manifestaciones de liberalismo, masoneria, marxismo, etc.) y por ello no hay nombre que mejor le cuadre que el de “Cruzada”, aunque a muchos ignorantes, que se creen capacitados para ilustrar a las muchedumbres, y patriotas, que no pisaron el frente, no les satisfaga. / Mi adhesión poco vale, mas creo cumplir un deber al expresar la enorme satisfacción que siento al ver que no falta quien se ocupa de tomar posiciones con el fin de evitar una desagradable sorpresa del enemigo. / Muy atentamente le saluda y queda afmo s.s. y amigo q. e. s. M. Grasa (firma y rúbrica) (160 x 220 mm.). Todos sabemos que la sorpresa contra la paz llegó con el maquis comunista, del que se debía ocupar y ocupó la Guardia Civil.
En otra ocasión, el abogado y notario Fernando Fernández Savater junto a José Luis (San Sebastián 14-III-1940) solicitaban el ingreso en la Hermandad, los Estatutos, y una Misa de sufragio por su otro hermano y mártir Carlos Luis, “que admiró sintió como nadie la España católica, caballeresca y tradicional” (165 x 23o mm.).
Si la cúpula de los Caídos es “fascista” -nada verán ahí que lo sea, salvo en su propia imaginación e ideologías- como dicen los interesados (EH Bildu…), ellos son comunistas o estalinistas -¿saben qué es eso?- y, muchos, tolerantes o amigos de la banda terrorista ETA. ¡Ay del que no sea como ellos!

José Fermín Garralda

Publicado parcialmente en “Siempre P’alante”, nº 807, 1-VI-2018, pág. 14





Fotos: el autor. Prohibida la reproducción sin su permiso.

domingo, 5 de abril de 2015

La Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz y el Santo Cristo. La moderna persecución.

Santo Cristo de Juan Adsuara Ramos (1891-1973).

"Un Viernes Santo continuado en la moderna persecución religiosa que sufre la Hermandad"

          Esta bellísima escultura, confeccionada con una suma de muchísimas piezas ensambladas, se encuentra en la Cripta del Monumento de Navarra a los Muertos en la Cruzada
          Está bajo el amparo de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz, que es canónica. 
          Es de su propiedad el conjunto escultórico de La Piedad, obra de don José López Furió -compañero de trabajo durante años de quien esto escribe-, que desde su realización se encuentra en la parroquia de Cristo Rey, toda vez que finalmente no se ubicó en el Monumento de Navarra por ser éste un templo funerario que excluía otra imagen que no fuese el Santo Cristo de Aduara. La Piedad fue bendecida por el arzobispo don Enrique Delgado Gómez en 1967. 


Santo Cristo en la Cripta del Monumento del ilustre maestro 
escultor y académico Juan Adsuara Ramos.
Foto:JFG2015

           El "Santo Cristo" está vinculado al Monumento de Navarra. Una vez tallado, se colocó en la Basílica de la Santa Cruz para 1958, que se corresponde a la parte superior de la Cripta del Monumento de Navarra a los Muertos en la Cruzada. Allí estuvo para la pública devoción hasta que, en 1997 (21-VII y 12-IX) y mediante escritura notarial firmada el 19-V-1998, la Diócesis donó el Monumento al Ayuntamiento de Pamplona. Esta donación se hizo con la condición de poder realizar en él actos públicos acordes con la dignidad del lugar, y respetar las lápidas, las inscripciones y los símbolos sin perjudicar en ningún caso el contenido de las mismas, etc. 
          Esta donación mantuvo el carácter votivo de la Cripta que en adelante se podría utilizar al culto religioso, y mantuvo al servicio de dicho culto las dependencias religiosas de la misma, y el corredor del sótano que comunica con el templo parroquial de Cristo Rey. Así pues, a partir de dicha donación del edificio, el "Santo Cristo" fue retirado del lugar preeminente de la basílica de la Santa Cruz, y depositado, una vez cortados los brazos debido a su gran tamaño, en un rincón del corredor la Cripta. Luego la Hermandad lo colocó en el lugar debido, realizando en él varias restauraciones. 
          La escultura. Esta talla del maestro Juan Adsuara Ramos es de mediados del s. XX. Como hemos dicho, estaba situada en el lugar principal del presbiterio de la basílica de la Santa Cruz. Tiene un gran tamaño para atraer y fijar la atención de las miradas dispersas desde todos los puntos del gran espacio que abarca de la basílica de la Santa Cruz, que tiene una planta central. El torso de la imagen tiene unas dimensiones proporcionalmente mayores a las piernas por tratarse de una escultura realizada para ser vista desde abajo y una larga distancia. Mide 3 metros de altura. 
          El material es madera de pino. Es una talla sin policromar. Inicialmente era de color blanquecino y, tras su colocación en la Cripta previo traslado desde la basílica, se le ha aplicado indebidamente una sustancia de color oscuro. Así, la madera se encuentra oscurecida por la impregnación de un tinte que impide ver con claridad la obra. El tinte lo aplicó hace pocos años un alma caritativa con muy buena voluntad pero con un total desacierto. Una investigadora actual se extrañó al ver la talla por compararla con los datos encontrados en el Archivo General y Real de Navarra, que dicen que era de color blanquecino. 
         Ahora el crucifijo está sustentado sobre un perfil metálico vertical. Ya hemos dicho que los brazos fueron cortados para trasladarlo a su ubicación actual, por lo que de estar separados de la obra, ahora están ensamblados a la pieza central. En la primera restauración realizada en el año 2004, una vez colocada la imagen donde ahora se encuentra, se colocaron los dedos que faltaban, tanto de las manos como de los pies, que estaban partidos o despegados. 
          La cruz de pino es moderna, pues no se conserve la que estaba en la basílica de la Santa Cruz sobre la Cripta.
          En la basílica de la Santa Cruz, el Santo Cristo estaba sustentado sobre una obra de albañilería, con sendas inscripciones a ambos lados cuya leyenda decía: "Viva Cristo Rey" y "Con este signo vencerás". Ignoramos donde se encuentran ambas inscripciones después del expolio que sufrió la basílica. 
          Un expolio en la basílica de la Santa Cruz. Hablamos de expolio porque se desmontó el Altar, se quitó el Santo Cristo, el lugar donde se colocaba la Cruz ha desaparecido de vistas  -a continuación recogemos su fotografía-, según hemos dicho se arrinconó el Santo Cristo en el rincón de un corredor de una cripta sin ventilación (los daños que sufrió la madera por los xilófagos y la humedad han sido incalculables), se taparon inscripciones del exterior y sobre todo del interior que recogían los nombres de los 4.709  navarros muertos en el frente de batalla así como las inscripciones de Pío XII y el cardenal Gomá, se cerró la cripta aislándola del exterior y condenándola al abandono y la destrucción por la humedad, se retiró en consecuencia la barandilla circular con diseño de Víctor Eusa que hacía de quitamiedos etc. 
          Primero se desacralizó la Basílica de la Santa Cruz, de modo que el Santo Cristo y el edificio quedaron  mutuamente huérfanos. La Cripta quedó abandonada, cerrada al exterior y por ello casi sin ventilación. En uno de los pasillos de acceso yacía el Santo Cristo, abandonado también.  Esta fue la sensibilidad religiosa y artística de los que intervinieron en todo este affaire
          La Hermandad trasladó la celebración de sus Actos a la parroquia de Cristo Rey. Una vez desacralizado el monumento, la Hermandad celebrará sus Actos de Piedad acostumbrados, conforme a sus Reglas, en la Parroquia de Cristo Rey. Lo hizo desde 1996 hasta 2002. El actual párroco de esta céntrica comunidad diocesana de Cristo Rey de Pamplona sí puede saber qué hace hoy la Hermandad: lo mismo que hizo en su parroquia. Fea y nada pastoral fue su declaración al periodista de "Diario de Noticias" -según lo escrito por el periodista- este año. 
          El 4-V-2002, y tras el fallecimiento de don Joaquín Martínez Úbeda, prior de la Hermandad, ésta se reconstituyó con la admisión de una docena de nuevos miembros. El prior en funciones fue don José Ángel Zubiaur, uno de los miembros de la primera Junta elegida por don Marcelino Olaechea en 1936. 
          La Hermandad se afincó en la Cripta, debajo de la antigua basílica de la Santa Cruz. Así, el 19-XI-2002 tuvo lugar la primera Santa Misa en la Cripta cuya celebración se mantiene en el uso de su libertad civil y religiosa. Dicho día 19 el prior saliente traspasó los poderes al nuevo prior don Javier Garisoain Otero. A partir del año 2002, la Cripta está atendida como lugar sagrado , cuidada y mantenida por la Hermandad, adecentada y ventilada. De no hacerlo ella, hasta la parte superior se vería afectada. Y también su Santo Cristo. La Hermandad lo es de la Cruz, cuida la imagen del Santo Cristo a la que rinde culto,  y la ha restaurado dos veces a sus expensas. 

Rostro de la agonía de Nuestro Señor. "Padre, en Tus manos encomiendo mi espíritu".
Es el último grito de una larga agonía, de quien sabe por qué, para qué y por quiénes entrega su vida,
sientiéndose abandonado por el Padre y, a pesar de ello, obediente e íntimamente partícipe
del Amor del Padre al Hijo. Foto:JFG2015
          
          Una valoración. Se puede comprobar que el traslado del Santo Cristo de la basílica hasta la cripta fue un desastre, que se hizo con descuido y muy mal. Esto reflejaba el abandono en el que había caído el Monumento de Navarra a los Muertos de la Cruzada. 
          Desde luego, un abandono así sería impensable si se tratase de un monumento a las brigadas internacionales o a los gudaris (que ninguno de ambos hubo en Navarra, pues los nacionalistas que había se fueron con los requetés o carlistas). Esto indica que, durante décadas y también hoy día, todo acto de minusvalorar, olvidar y hasta agredir al monumento, encierra un propósito ideológico que se circunscribe en lo que antes se llamaba "guerra psicológica revolucionaria" y hoy adquiere diversos eufemismos. En una gran parte de la sociedad y sus dirigentes, se cae en el error de omisión y de creerse la propaganda de sus contrarios ya por repetición de ciertos mensajes ya por ignorancia de lo propio. Los contrarios parecen ser coherentes con lo que piensan aunque lo ideologizan al estilo de Michael Hardt y Antonio Negri Imperio (2002) y Multitud (2004); en estas minorías ideologizadas, el error de comisión no está exento de hipocresía y de una malevolencia utilizada como herramienta de lucha. 
   
Esta postura y gesto muestran a las claras el último grito, en un rostro que
visto frontalmente en la imagen anterior recoge la íntima comunicación
entre el Hijo y el Padre. Foto:JFG2015
          La primera restauración del Santo Cristo fue en 2004 y la segunda en 2014. Ambas las realizó con esmero y gran profesionalidad por el Taller de Arte y Restauración (TAR). 


San Francisco Xavier, patrono de las Indias,
de las Misiones y del Reyno de Navarra.
Es la primera imagen del fresco de Stolz. Foto:JFG2005
Frescos de la cúpula sobre cimborrio del maestro pintor valenciano 
Ramón Stolz Viciano (1903-1958), que se conservan
actualmente a la vista y que narran la historia de Navarra desde la
Edad Media, hasta la Cruzada de 1936, siendo San Francisco Javier el
centro de la atención de visitante dado que se encuentra en el centro de la cúpula.
Foto:JFG2005
Primera Santa Misa en el Monumento ante la HCVC
"El Pensamiento Navarro" 16-XII-1958
Así se exponía el Cristo de Adsuara en el presbiterio de
 la basílica de la Santa Cruz, diseñada en forma de planta central. 
Imagen de una celebración en 1995.
El prior era por entonces don Joaquín Martínez de Úbeda.
Foto:JFG1995

          El Santo Cristo estaba sostenido en una obra de albañilería en el presbiterio de la basílica de la Santa Cruz, a cuyos lados había dos inscripciones que eran las siguientes:


Ignoramos donde se conservan estas piezas
artísticas. Foto:JFG1993
Foto:JFG1993

          Todas las imágenes de la cripta responden a lo que fue una Cruzada en defensa de la Religión y la Patria amenazadas por el comunismo, a lo que fue la persecución religiosa primero en las leyes, luego en la agitación social, y finalmente de forma cruenta. 
          Baste las anteriores imágenes para conocer que en la Basílica de la Santa Cruz antes, y ahora en su Cripta, se da culto católico con el ejercicio del Via Crucis y la celebración de la Santa Misa, pues hay una capellanía constituida desde los inicios de la Hermandad para celebrar dicha Santa Misa por los que murieron entregando su vida por Dios y por España, así como por los miembros de la hermandad fallecidos. En lo universal, toda persona y cristiano debe respetar a los muertos, y ofrecer por ellos oraciones. En lo particular se comienza por los más próximos. 


"Aquí se han enfrentado/ las dos civilizaciones./ Las dos formas
antitéticas/ de la vida social: Cristo/ y el anticristo se dan la/ batalla en nuestro suelo"/
Cardenal Gomá, Primado de España/"
Así reza la inscripción de la parte superior del brazo derecho
de la cruz griega de la planta central. Hoy se encuentra tapada.
Foto: JFG1993


"Inclinamos nuestra frente/ a la santa memoria/ de la mártires/ que
sellaron con sangre/ su Fe en Cristo/ Pío XII".
Así reza la inscripción de la parte superior del brazo izquierdo
de la cruz griega de la planta central. Hoy se encuentra tapada.
Foto: JFG1993

* * *
          En esta Navarra de gente con pies y cabeza, no pocos de los cuáles fueron héroes y santos, se ha pasado de una prolongada época de engaño a un final de odio.Un pueblo que olvida -o mejor al que le hacen olvidar con pocas sutilezas, tosquedades y engaños- el significado del Monumento de Navarra a sus Muertos en la Cruzada, una sociedad que se inclina con excusas ante los que se dicen sus enemigos, desmemoriada y que rompe con sus padres, es como si perdiese su alma. Primero fue el olvido con engaño -silenciemos a unos y otros para olvidar y reconciliarnos-, y ahora es la mentira con odio lo que se está transmitiendo a la opinión pública - si unos fueron culpables, por su culpabilidad borremos todo rastro de todos los demás que son la inmensa mayoría-. 
          Ojalá el presente artículo de este sencillo Blog sirva para retomar la memoria, actuar con justicia ante los nuevos talibanes, y desear la custodia y culto religioso en la Cripta del monumento, ya que no lo dejan en lo que fue basílica de la Santa Cruz. Los enemigos de dicha basílica lo son también de su cripta. Quieren acabar con todo, contrarios a la memoria y la justicia, a los propios navarros, a los padres de muchos de ellos, a la libertad civil de los navarros y a la libertad religiosa de los católicos, a la realidad misma y al arte. Talibanes con todas sus consecuencias pero sin turbante. 
          Los últimos sucesos. Así pues, se equivocan enormemente los políticos que, a finales de enero de este año,  lograron que se aprobase, por mayoría simple de votos, una moción en el Parlamento de Navarra, arremetiendo contra el culto católico que se da en la Cripta del Monumento. 
          Sepan que la Hermandad no se dedica a hacer política ni a homenajes temporales, que realiza actos religiosos de carácter privado (aunque abiertos a quien pida permiso para asistir garantizando antes su buena intención, pues algún periodista aprovechó para entrar y luego para calumniar a placer a la Hermandad vía digital y en el diarios convencionales), que el párroco de Cristo Rey sabe que puede asistir cuando le plazca, y que ya se invitó a su superior diocesano. Además,  y amén del cúmulo de tergiversaciones ideológica y abiertas falsedades por parte de ciertos partidos minoritarios del Parlamento (nacional-separatistas, socialistas y abiertamente marxistas) que no están ayunos de atribuir una leyenda rosa o dorada a quienes les place, nadie tiene por qué dar tantas explicaciones máxime a unos parlamentarios que realizan actos inconfesables que omitimos citar.
          La Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz envió al Parlamento de Navarra, con la firma de su prior don Javier Baleztena Abarrategui, la carta siguiente. La misma Nota envió al alcalde de Pamplona, a la presidenta del Gobierno de Navarra y a la prensa, con nota particular (punto nº 7) para el "Diario de Noticias". Dice así: 





Al Parlamento de la Comunidad Foral de Navarra

NOTIFICACIÓN DE LA HERMANDAD DE CABALLEROS VOLUNTARIOS DE LA CRUZ

La Comisión de Presidencia, Justicia e Interior del Parlamento de Navarra ha aprobado, con los votos de los partidos nacionalistas y socialistas, una moción por la que se insta al Gobierno de Navarra a que "impida cualquier tipo de celebración, religiosa o de otra índole, que guarde relación con actos propios del levantamiento golpista de 1936 en la cripta" del "Monumento de Navarra a sus Muertos en la Cruzada" que está en Pamplona.
Ante este hecho deseamos aportar nuestro punto de vista:
1º. La Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz es una institución canónica reconocida por la Iglesia Católica y sus reglas o estatutos fueron actualizados en el año 2006. Esta Hermandad tiene su sede en la cripta de dicho  monumento.
2º. La Hermandad no es una institución política, y no desarrolla actividad alguna que pueda calificarse como política o partidista. Sus convocatorias son abiertas y se reducen a la celebración de la Santa Misa y actos de piedad, abiertos a todos los católicos navarros que deseen asistir a ellos, como via-crucis, responsos y peregrinaciones como es el caso de la Javierada, de la cual la Hermandad fue promotora hace 75 años en 1940.
3º. La Hermandad está integrada por católicos de a pie, que sienten profundo respeto por todas las personas, incluyendo por supuesto a los que se puedan considerar a sí mismos adversarios. Los Caballeros Voluntarios de la Cruz son opuestos a cualquier fanatismo, al odio y al rencor.
4º. Se está difamando a la Hermandad al afirmar que "hace exaltación del franquismo" y cosas similares. Desmentimos categóricamente estas afirmaciones ya que ni es ese su cometido ni son verdad. Además, aunque la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz nació en Navarra en unos años convulsos, no es un grupo historicista. Es una asociación canónica de fieles viva, del siglo XXI, que desea seguir sirviendo a la Iglesia y a la sociedad. Mantiene vivo su espíritu fundacional sin aferrarse al pasado.
5º. La Hermandad ha mantenido y mantiene una actitud discreta, limitando sus actividades prácticamente al culto religioso que desde hace años realiza en una cripta, que es lo más parecido a una catacumba.
6º. En conclusión, los miembros de la Hermandad exigen que se respete la libertad de culto y el derecho a honrar a los muertos, a todos y a los  fallecidos de la Hermandad, lo cual, para los católicos, supone rezar por ellos. Todo el mundo tiene derecho a honrar a sus muertos. Nunca aprobará esta Hermandad ataques o burlas a personas fallecidas, y por ello solicitamos el mismo respeto para nosotros y para los muertos en cuya memoria se construyó el Monumento.

Pamplona, 7 de febrero de 2015
Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz
Capítulo Supremo
El Prior (firma y cuño HCVC)

Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz
c/ Aoiz, s/n (Bajos Parroquia de Cristo Rey)
31004 Pamplona


* * *
          El 11 de febrero el Parlamento de Navarra transmitió a la Hermandad el acuse de recibo de su Carta del 7 de febrero, e informaba que la había trasladado a los Portavoces de los grupos Parlamentarios. 
           La Carta de la HCVC fue publicada íntegramente en el digital "Navarra Confidencial" del 12-II-2015. De ella se hicieron eco "Diario de Navarra" (12-II) y "Diario de Noticias" (13-II), que publicaron un breve resumen, en vez de hacerlo íntegramente como sería adecuado  a la gravedad de la decisión de la mayoría simple del Parlamento de Navarra con el voto contrario de UPN y PP. 
          El senador Palacios Zuasti publicó un sesudo artículo en "Diario de Navarra" (23-II) aclarando la situación de la Hermandad, lo inadecuado e insultante de la mayoría simple del Parlamento compuesta por Bildu, Aralar-Na Bai, IU y PSOE, y sacando los colores a más de uno. 
          Estamos viviendo un asalto frontal en toda regla contra la historia de Navarra, contra su espíritu milenario, contra sus grandes hazañas y su gente de a pie. un asalto ideológico separatista y marxista. 



A P É N D I C E    G R Á F I C O 


19 de julio de 1959. Foto: Rafael Bozano (Pamplona)
19 de julio de 1959. Foto: Rafael Bozano (Pamplona)
"El Pensamiento Navarro", martes 21-VII-1964, pág. 14. Foto Mena

Vista general de la Basílica de la Santa Cruz el día de desagravio de Navarra ante la profanación del Monumento. El primero por la derecha don Félix Huarte Goñi, seguido de Amadeo Marco Ilincheta. Foto tomada de "Arriba España", 5-I-1965
Presbiterio en la celebración del 12 de octubre de 1980. Se rindió un homenaje al primer pater
de la Hermandad  don José Manuel Pascual Hermoso de Mendoza.
"El Pensamiento Navarro" viernes, 17-X-1980, pág. 4. Foto: Belzunce.
Se conserva la homilía del pater (archivo particular).
 
Inscripción de los voluntarios sangüesinos muertos en combate.
Las paredes del templo, más los frontales de los altísimos cuatro altares situados
a ambos lados de los dos arcos laterales, los de derecha e izquierda del presbiterio,
 así como algunas paredes de la cripta, recogen varios miles de muertos
en combate.
No es que para no hacer agravios comparativos haya que suprimir u ocultar esta realidad, por otra parte gloriosa debido al combate in extremis y defensivo por Dios y por la Patria.
Quien esto escribe tiene siete parientes asesinados en San Sebastián (Jaime Garralda Iribarren, carlista), Santander (Manuel Arizcun Moreno, en proceso de beatificación)  y Madrid (cinco Arizcun: el padre Alejandro, y sus hijos Carlos, Francisco, Luis y Ramón) y sus nombres no está recogidos
en las paredes de este templo. Manuel era presidente de la Acción Católica en Navarra, y dos de los Arizcun de Madrid consta que eran e la Adoración Nocturna. Es casa, aita eta ama sólo nos enseñaron a perdonar y rezar. La venganza vergonzante del primer ocultamiento ha sido sustituida hoy por una venganza malamente justiciera -que no de Justicia-. Foto:JFG1993

Ingreso de varios caballeros, Cortés Izal y Lizarza.
En el centro de la imagen el Pater don Pedro Ruano,
acompañado, entre otros, por Carlos Etayo Elizondo (marino e investigador),
Jesús Alcocer (comerciante, asesinado por ETA), Nemesio Cortés Izal (odontólogo),
Javier Lizarza Inda (abogado y escritor),
José María González Echávarri (médico y pintor), Joaquín Martínez Úbeda (prior).
"El Pensamiento Navarro" (en torno a 1980) 


Momento del Ofertorio en la Santa Misa de la Basílica de la Santa Cruz en el año 1993. Foto:JFG1993

Conjunto de La Piedad, obra del artista valenciano don José López Furió,
propiedad de la HCVC depositada en la parroquia
de Cristo Rey. El día del funeral de José Ángel Zubiaur del 24-III-2012,
subprior del Primer Capítulo Supremo de la Hermandad en 1936 

y uno de los pilares de dicha Hermandad. Se encuentran dos cruces 
de la Hermandad una en el conjunto escultórico y otra exenta.
Foto: JFG2012
"La Piedad" de la HCVC en la parroquia de Cristo Rey.
Foto:JFG2012

José Fermín Garralda 
Dr. en Historia 
Pamplona, 5-IV-2015
          
Fuentes:
Archivo particular (Garralda)
Archivo de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz
Prensa "Diario de Navarra", "Diario de Noticias" y digital
Fotografía: del autor (JFG) y la prensa histórica señalada. 

Prohibido tomar las fotografías y el texto sin permiso del autor. 

viernes, 27 de febrero de 2015

La primera "Javierada" en la Navarra de 1940. Se cumple el 75º aniversario de las "Javieradas diocesanas" (1941-2015).

75 AÑOS de JAVIERADA DIOCESANA...
 y 76 AÑOS de JAVIERADA.



LA PRIMERA JAVIERADA: 10 de marzo de 1940

Bajo el signo de la hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz
y ante el hermoso castillo de Javier, don Carlos Vives Suriá,
simpatizante de la Hermandad de Caballeros,
en la Javierada de 2003. Siendo catalán de pura cepa,
no se perdía peregrinación alguna en Navarra. Foto:JFG2003
           La Javierada resuena en el mundo entero. No sólo se habla de los Sanfermines. Llamamos Javierada a la peregrinación a pie, masiva y religiosa de navarros, al castillo y cuna de San Francisco Javier, patrono de las Misiones y de las Indias. Y de Navarra. La Javierada es un hacerse a lo Javier. 
         Pues bien, este año celebramos el 75 aniversario de la Javierada diocesana y el Papa ha concedido a la Iglesia que peregrina en Navarra el Año Jubilar Javierano.
          Ahora bien; la Javierada como tal no nació en 1941 sino el 10 de marzo de 1940.  Es cierto que la marcha de 1940 no fue la primera peregrinación, pues hubo otras peregrinaciones en 1886, 1895, 1922 y el 12-III-1939. En esta última de 1939, popular, numerosa, y cuyos componentes utilizaron el tren El Irati, fue para pedir al santo patrón de Navarra “por la pronta y victoriosa terminación de nuestra cruzada (“Diario de Navarra”, 14-III-1939). Pero ninguna de ella se hizo “a pie”: la primera realizada a pie fue la de 1940.
          Así, fue la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz la que inició las Javieradas. Dicha Hermandad fue erigida por el obispo mons. Olaechea en el monasterio de Irache el 26-XII-1939.  Este lugar simbolizaba una Navarra firme en su tradición católica. La Hermandad es canónica, rinde sufragios por los navarros muertos por Dios y por España, se une espiritualmente a ellos, y busca la perfección y caridad cristiana de sus miembros.
          Que la Hermandad iniciase las Javieradas en la primera convocatoria de 1940 lo dicen los hechos, y el que fue su delegado capellán supremo, don José Manuel Pascual Hermoso de Mendoza (DdN 25-II-1990). Lo admite “Diario de Navarra”. Lo transmiten los historiadores José Miguel Arregui (1998), Andrés-Gallego (2003), Fortún (2010), Garralda (en dos publicaciones en 2012), Hualde (2014), Baleztena (2015), enciclopedias y también  Wikipedia. Ahora lo transmitimos nosotros basados en el archivo histórico de la Hermandad que gentilmente nos ha dejado consultar. Lo testimonia por escrito José Ángel Zubiaur Alegre en noviembre de 2004, subprior de la Hermandad en 1939 y miembro suyo hasta fallecer recientemente en 2012.
          Don José Manuel Pascual, pater de la Hermandad desde su fundación, afirma que la Hermandadnació para que no se perdiera el espíritu de los navarros después de la guerra”. Ya antes, al erigirla en Irache, mons. Olaechea  sacó a relucir el espíritu de Javier. “La Javierada fue una idea de don Marcelino Olaechea. Su nacimiento no se le puede atribuir a nadie más que a don Marcelino. Yo no era más que un ejecutor de la idea de don Marcelino”: así afirma el capellán de la Hermandad sobre la peregrinación de 1940. “En febrero de 1940 nos llamó (a la Hermandad) a palacio para hablarnos de Javier. Allí surgió la Javierada por idea de él. A don Marcelino no le gustaba el nombre de “Marcha a Javier”. Era más partidario del nombre de “Javierada”, porque el espíritu de ésta era distinto al de una marcha. El decía que era hacernos como Javier, no ir a Javier, era hacernos con el espíritu de Javier” (DdN, 25-II-1990). Esta es la clave. Fíjese el lector que esta convocatoria por el obispo asola la hermandad fue en 1940. 

 Fotografía en blanco y negro de la pintura al fresco del valenciano R. Stolz Viciano (1950)
en la cúpula del monumento de Navarra a sus muertos en la Cruzada
(archivo de la HCVC)

          Hay dos relatos y coincidentes de la Javierada de 1940: el de su capellán (1990) y de Zubiaur (XI-2004). La Hermandad peregrinó andando el sábado día 9 de marzo y el domingo 10. Peregrinaron para cumplir la marcha que pensaron hacer y no pudieron el 3-XII-1939, para “dar gracias al apóstol bendito por haber salido incólumes de los lances de la guerra y para implorar su protección sobre España entera”. Así de sencillo. Zubiaur añade que “había que dar gracias a Dios y pedirle que en lo sucesivo librase a la Patria de caer en las mismas causas que produjeron la tragedia que nos había tocado vivir” en 1936 (carta, nov. 2004).
          Don Marcelino enfervorizó en la basílica de San Ignacio a las 7 de la tarde a la veintena de caballeros que salieron de Pamplona. En Noáin empezó a caer shirimiri y luego granizo y nieve. En Monreal estaban calados; aquí el cura les ofreció cobijo y una estufa, Cesáreo Sanz Orrio no pudo continuar por las ampollas regresando así a Pamplona, se unieron otros jóvenes, y tomaron el último bocado. Durante la noche andando hizo un tiempo “infernal”. El pater iba con paraguas y todo remangado como para jugar a pelota. Pasaron por Idocin, Loiti, venta de Judas, foz de Lumbier, ruinas romanas de Liédena, hasta la ciudad de Sangüesa sobre las 6 de la mañana. Ahí se unieron diferentes grupos; el más numeroso de Tafalla con unos 40, dirigido por Florencio Aoiz (“el templao”), de Tudela dirigidos por Román Añón  etc. Ya el viernes día 8 habían llegado peregrinos a pie desde Monreal y Villava.
          En el camino, ayuno eucarístico (desde las doce de la noche), rosarios, anécdotas, cantos y cansancio. Tras un descanso en Sangüesa se continuó la caminata mañanera a Javier. Era el 10 de marzo, fiesta de los Mártires de la Tradición. Todo eran cuestas. Los peregrinos entraron en el pueblo de Javier (en la explanada de hoy) con sus capotes, su cruz y bandera. El pater se quedó en Sangüesa porque tenía los pies muy hinchados; ahí celebró la Santa Misa, pues –es otra clave-  “sabía que el obispo la iba a celebrar en Javier y después me llevaron en coche. Yo esperé al grupo en Javier. Nos reunimos en el frontón, que se llenó. Estaríamos unos 200 o 300 (DdN, 25-II-1990). 


Fotografía de los Caballeros Voluntarios de la Cruz en su primera Javierada de 1940. Asistieron a la Santa Misa celebrada por el obispo mons. Marcelino Olaechea Loizaga en el frontón del colegio de los PP. Jesuitas el 10 de marzo de 1940. En la presidencia, de izda. a drcha. figuran: Narciso Ripa Obanos (prior, maestro nacional en Lumbier, había sido oficial de requetés y luego será inspector de Educación), don José Manuel Pascual Hermoso de Mendoza (capellán), otro caballero, Luis Martínez Erro (2ª plano), José María González de Echávarri (con gafas, era médico) y  Juan Villanueva Unzu (archivo HCVC). 

          “El pueblo (de Javier) era pobre. No había hospedería. El santo nos recibió con los brazos abiertos, como está en la imagen. Por su mediación dimos gracias a Dios por las gracias recibidas en la guerra y por la paz. Y terminamos con la petición de nuestro via-crucis: “Recoge también Señor las almas de los que murieron por tu Fe, que no es fenecer sino mudar”. Así empezó lo que se llama “Javierada” (Zubiaur). Con este cimiento, para el 8-9-III-1941 el obispo convocó la Javierada diocesana (se diferenció de la Javierada de 1940 en que en 1941 el obispo convocó a toda la Diócesis sobre el exitoso sustrato del año anterior) señalando como organizadores a la Hermandad de Caballeros y a la Sección Masculina de Acción Católica (DdN, 3-III-1990).


Peregrinos a Javier para hacerse con el espíritu de Javier. Miembros de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz con mons. Olaechea en 1940, posan en el pueblo de Javier -ubicado junto a su castillo- donde hoy se encuentra la explanada. El pueblo católico, la Navarra de siempre, los jóvenes al servicio de la sociedad concreta fundada en unas realidades positivas, realidades convertidas -cuando son agredidas o puestas en entredicho- en grandes ideales, mira a Javier como a su hermano mayor. 


          Este Año Jubilar Javierano de 2015, la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz peregrina andando a Javier, con el mismo espíritu que sus mayores, que le impulsa hacia el siglo XXI a lo Javier. La Hermandad no languidece en 2015; es pequeña, pero es. Ante la persecución que sufre hoy de aquellos políticos enemigos de su espíritu, con mayoría en el Parlamento de Navarra, quien esto escribe apelaría a los católicos navarros.

          Fuentes primarias y bibliográficas: además de la prensa mencionada y la bibliografía anunciada de diversos autores, el archivo histórico de la HCVC. 

José Fermín Garralda 
Doctor en Historia
27-febrero-2015
Publicado, salvo algunas precisiones, en "Siempre P'alante" nº 735 (1-III-2015)

Una de las Javieradas de primera época. 

P.D. Conocemos la tremenda metedura de pata y el totalitarismo que, a comienzos de este mes, nada más y nada menos que el Parlamento de Navarra protagonizó, con su voto mayoritario, contra la Hermandad que hemos estudiado. Estamos ante un Goliath frente al pequeño resto de Israel de 30 caballeros que forman la Hermandad más sus simpatizantes. En realidad, todo fueron excusas por parte de los políticos del Parlamento, para mostrar que algo más de la mitad de los escaños -otra cosa es el pueblo navarro- repugna el espíritu de los navarros en el conflicto y la Cruzada defensiva de 1936-39. Si allá están aquellos hechos, desde hace algún tiempo hasta hoy algunos se afanan por sembrar división con mentiras, resquemores y hasta odio al respecto. Da la impresión que tales ambicionan machacar todo lo que no sea suyo. Pues bien; les podrá gustar o no el espíritu defensivo y heroico -religioso y patriótico- de una gran parte de los navarros 1936, podrán rechazarlo de hecho si lo desean, pero la IIIª República que dicen anhelar es para ellos un pretexto para vengarse del espíritu y las personas que vencieron con esfuerzos y gracias mil al marxismo y a la persecución religiosa, y para justificarse con subterfugios y mentiras
Si se ha buscado corromper Navarra durante décadas (prensa ideológica, poco informativa y tendenciosa, declaraciones de políticos con ideas preconcebidas que crean ambiente, ruedas de prensa y concentraciones callejeras, y, lo que es peor, utilización de las escuelas e institutos, materiales escolares -videos, manuales, folletos, temarios de selectividad- charlas, arengas...), para algunos políticos -poco o nada preparados para resolver nuestros grandes problemas reales- sólo existe aquello de lo que quieren hablar, ningunean a los demás, utilizan el insulto y la calumnia, y se entrometen en todo con una enorme desfachatez y totalitarismo. Es la cultura y ciencia reducida a política, y la política reducida a ideología. Eso sí, parece que se desea que los bolsillos de quienes eso hacen estén llenos, y que el contribuyente aguante toda vez que los políticos no se saben resolver la crisis en la que le han metido. El autor.