Bibliografía
Revista Hispanoamericana "Fuego y Raya. Revista semestral hispanoamericana", Año X, nº 20 (XI-2020), 229 pp. Edita "Itinerarios". Dir. Juan Fernando Segovia (Universidad de Mendoza, Argentina).
Seguramente muchos quieran escribir en esta prestigiosa revista, cuya editorial queda abierta a todas las colaboraciones aunque éstas deban superar favorablemente dos evaluaciones externas para su publicación. Los autores que lo deseen pueden solicitar las normas de redacción al correo de la Revista.
Este número está dedicado al conflicto de ideas y sangre que es propio de la mal llamada "modernidad" -racionalista, secularizadora y antitradicional-, que ha generado paulatinamente la inestabilidad, la rebelión y violencia, quedando todo ello grabado en la memoria de los pueblos. Desde hace tiempo parece que lo "normal" en cuanto debido es el conflicto y, para salir de él, poner en jaque al hombre y a su sociedad de pertenencia.
Por ello sabemos que el tercer milenio, receptáculo de las revoluciones decimonónicas y la posterior marxista, anarquista y nihilista, no augura nada bueno: de seguir así, parece que en él no habrá ni paz, ni justicia. De ahí también la actualidad des este número de la revista que presentamos.
La primera parte, en un dúctil bloque de tres artículos, desarrolla la Revolución liberal de hoy y ayer mismo.
Así pues, el artículo de Juan Fernando Segovia desarrolla unas "Reflexiones sobre la nueva Revolución a la luz de las revueltas en Chile". Su autor muestra las similitudes y diferencias entre la revuelta sufrida en Chile en septiembre de 2019, y otras revueltas que se constatan en la Historia, manifestando que lo común a todas ellas es la presencia de una mentalidad gnóstica y nihilista.
Trasportados por el arte de la palabra al s. XIX, Giovanni Turco explica "La caída de la Roma pontificia en la reconstrucción de La Civiltà Cattolica (1870-1871)", expresión ésta del conflicto establecido entre el inmanentismo político y la primacía de lo permanente y trascendente, o bien entre el Estado moderno (en cuanto excluye cualquier instancia superior ) y una Iglesia jurídicamente visible, independiente del poder civil y con derechos propios anteriores a él.
De regreso a las Américas actuales sobre el ala del cóndor, Juan Carlos Nalvarte desarrolla "El incienso y la pólvora (I): la cultura política católica en tiempos del obispo de Arequipa Goyeneche". El Obispo de Arequipa y luego de Lima, tuvo que posicionarse ante la guerra de secesión de España, la emancipación, y los comienzos de la república del Perú. Como muchos arequipeños en su tierra, optó por España, el Derecho, y la Religión católica, además en una sociedad que lo era. La nueva cultura política republicana entrará en conflicto con la cultura política de la Iglesia y de los fieles de los que Goyeneche era pastor.
La segunda parte de este número de "Fuego y Raya", tres trabajos forman una unidad reunidos en un dosier, y explican la revolución de cuño marxista, que aterrorizó la sociedad hispanoamericana mientras culminaba la anterior revolución liberal. Sin duda, la revolución cubana de Castro influyó grandemente en los movimientos de extrema izquierda existentes, que radicalizaron sus acciones. Ahí están los Tupamaros de Uruguay, las FARC de Colombia, los Montoneros de Argentina, el Sandinismo de Nicaragua, los MIR, OLAS, VOP y FPMR de Chile... Los orígenes (1930-1957) de la guerrilla en Colombia, explican el despertar de un fenómeno dormido a partir de la década de los ochenta, según aborda Francisco Flórez Vargas. Sobre los montoneros y sus planteamientos revolucionarios enemigos del capitalismo imperialista en la década de los setenta, escribe Gonzalo Segovia. A su ves, la izquierda y violencia política en Chile corresponde analizar a José Díaz Nieva. La diferencia entre estos marcos comunitarios es que en Chile no se desarrolló un movimiento guerrillero como en Argentina, Bolivia, Colombia o Perú, aunque los revolucionarios chilenos supieran que el tránsito de un sistema capitalista a otro socialista no sería posible por una vía pacífica y democrática.
Al dosier le sigue una entrevista a Luis Labraña, número de la juventud Peronista de Liberación, luego Montonero y cuya agitada vida ha recalado finalmente en Argentina. Le siguen diez reseñas reseñas bibliográficas de libros escritas por seis autores.
La revista está bien impresa, la portada a color, y es muy manejable. Este número puede solicitarse en fuegoyraya@fundacioneliasdetejada.org
José Fermín Garralda
